人性的香港现凉薄，或许就藏在最亲近的岁老关系里。
最近，人死清空万里txt下载有个真实事件刺痛了无数人的家中心：
8月6日，香港房屋署的被发白骨职员在寻找一位失联许久的女住户时，意外在其家中看到这一幕悲剧。已成移民
打开女住户袁阿婆的早已房门后，他们只见一具已然化成白骨的香港现尸骸卧倒在床，似乎已经离世很久，岁老经证实这具尸骨正是人死77岁的袁阿婆。
随后调查人员发现，家中房中留下的被发白骨购物收据显示的日期在2023年11月底，在此之后，已成移民再无任何更新的早已物件。
调查人员推算，香港现老人已经去世至少一年半了，由于家中没人察觉，也无人探望，最终就这样化成一具白骨摊在屋里。
事实被揭露后，警方紧急联络了老人的两个儿子，两天之后，才有两名男家属前来办理手续，之后便默然离开。
有邻居表示，袁阿婆多年以前就搬到此处一个人住，而两个儿子也早已移民海外，彼此联系甚少。
这桩悲剧在网上引发热议后，不少网友感慨：“竟然有儿子，却快两年没联系，养儿防老似乎真成了一个笑话，亲情怎能如此淡薄，何其悲哀.......”
然而人老了，现实有时就是这般残忍，父母捧着一颗滚烫的期待，最终接住的却是一手冰凉的失望。
人总以为父母与儿女之间血浓于水，但有时这份亲情，清空万里txt下载也会变成风一吹就散的细烟。
人到晚年最痛苦的莫过于：
高估了子女的孝心，低估了人性的凉薄
“孝”这个字，在甲骨文的写法中，上面是“老”，下面是“子”，就像老人扶着孩子的肩。
正是说明了自古以来的文化中，就崇尚孝道，子女应当让年迈的父母有所依靠，让父母身心皆安。
可残酷的现实中，常常是老人扶着墙，孩子扶着手机；老人靠着病床，子女想着利益，两不相干。
北大临床医学博士薄世宁医生在视频中，分享过一个真实案例。
一位结肠穿孔的老人，因为肠破裂，引发了腹膜炎，导致了休克，紧急来医院治疗。
医生在检查后发现，老人抢救成功的概率是非常大的，只要尽快接受治疗，身体就会渐渐康复。
了解了老人三个儿子的情况后，医生也得知，这三个孩子不管是从工作，还是穿衣打扮上来看，经济状况应该都不错。
大家都以为，老人最终的抢救效果会很好。
但老人的儿子们却犹犹豫豫、不慌不忙，对于治疗的态度都不太积极。
有个儿子一直询问药物的报销，计算治疗需要花费多少钱，每个人需要花多少；
还有个儿子更是直言，父亲曾经说过，如果自己得了大病，就不用治了，所以是不是治疗的意义不大。
医生听后也再次告知他们，以目前老人的情况来看，积极治疗后好转的概率是非常大的。
可最后三个儿子还是商量决定，选择把父亲拉回了家，放弃治疗。
讲完这段案例后，薄世宁医生谈到一个感悟：
“疾病有时候就像无底洞，它会吞噬人们的耐心、爱心，以及亲情?！?/p>
现实就是这样，人生遭遇风霜的瞬间，往往也正是验证人心的时刻。
不禁想起那个读完后深感痛心的故事，老人在家摔倒了，划伤了自己，打算去医院打破伤风。
因为说着方言，值班的大夫尽力沟通后还是听不懂老人的诉求，并且在检查后发现，老人身上的伤口很严重，这边只能简单处理下，然后让家属送去大医院治疗。
可医护人员在给老人的孩子打去电话后，却迟迟没等到老人家属的到来，电话那头也变成了无人接听的状态。
众人见状只能先安抚老人：“再等等，你儿子就来了?！?/p>
老人听闻摇了摇头说：“他不会来的，我走的时候告诉他‘我受伤了，要去医院’，他就坐在炕上，不下来?！?/p>
那天直到换班，老人的儿子也未出现，仿佛事不关己，仿佛受伤的人与自己毫无关联。
人到晚年最痛苦的事，莫过于此，等到老了才发现，子女并没有想象中那么孝顺。
谁能想到含辛茹苦养大的儿女，最后也会用利益的多少来计算亲情的重量。
谁能料到至亲之人，在漫长岁月的流转中，有一天也会变成极度冷漠的相处模式，就像是此生从未相识。
人性的凉薄，或许就藏在最亲近的关系里。
那些被孝顺包装的自私，那些用忙碌掩盖的冷漠，终究会在某个飘雪的清晨，变成父母床头那杯凉透的茶。
俗话说得好，感情走到最后，全凭良心。
某种程度上来看，亲情也是如此。
人生在世，最可悲的就是因为走得太远，所以一路丢弃过往，才走到半道就丢了。
一个家庭最大的悲哀：
父母半辈子活得孤苦无依，
儿女后知后觉才懂悔恨
之前网上有则监控视频热度很高，看哭了很多人。
儿子为了能及时了解老人的情况，给远在老家的母亲装了监控。
在那之后的许多天里，他常常看到母亲一人在院子里走来走去，有时候也会在监控下坐大半天。
直到有一天，母亲对着监控里喊道：“儿子，你能抽空回来看一看妈吗，我一个人坐在屋里，每天想你们，你就不想我吗？”
听到母亲的诉说，儿子也赶忙回应：“妈，我也想你?！?/p>
母亲发现得到儿子的回应后，立马又补充道：“我不知道还能活几年，你爸走了两年多。我一个人没什么盼头，只盼着你们回来看我?！?/p>
母亲的一番话，让儿子心酸不已，提到这些年欠缺的陪伴，愧疚不止。
李宗盛曾在《新写的旧歌》里，写下那封和父亲和解信，但父亲却再也听不到那些忏悔了。
李宗盛年轻时，跟父亲的关系比较僵，多年以来都对父亲抱有怨恨。
大半生匆匆而过，他终于渐渐成熟，也一点点读懂了父亲的用心和爱，可父亲已不在人世。
这些年他们父子之间，没有多少温情，到头来留下的只有数不尽的遗憾，和为人子女心底难以抹去的痛楚。
一句句“爸，我想你了”，父亲听不到了。
一声声“来不及说的千言万语”，终究成了后半辈子常伴的悔恨。
就像他在歌中唱的：等到好像终于活明白了，已来不及。
他不等你，已来不及；他等过你，已来不及。
文学家季羡林在散文《永久的悔》中，道尽了天下儿女的心声：
“我不忍想象母亲临终时思念爱子的情况，一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。
当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲於地下。
我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边。
这就是我的‘永久的悔’?！?/p>
世间最残忍的，莫过于“子欲养而亲不待” 的反转。
父母在时，我们总把“奋斗” 当借口，点点滴滴都要权衡利弊。
父母走了，当你在遗物里，细数过往的回忆，终会拼凑起他们晚年的孤独，也会因为迟来的醒悟让自己活在痛苦中。
后悔明白的太晚，后悔没有早日尽孝，后悔把亲情看得太轻，后悔忘记珍惜和父母在一起的时光。
一个家庭的悲哀，从不是贫穷或疾病，而是父母在孤独中耗尽最后一丝温暖，儿女却在回忆里打捞碎片时，才懂得那些被忽略的瞬间有多珍贵。
《百年孤独》里说：“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。”
帘子撤了，你才看清，原来死亡并不遥远，而悔恨比死亡更锋利。
趁人还在时，不要等，不要让离别叫醒“沉睡”的自己，不要用失去换回断裂许久的亲情。
今生能成为一家人，是几世修来的缘分，珍惜相聚的时光，多陪陪父母，是为人子女应尽的孝道。
作为儿女，应该尽自己最大的能力，不让父母的晚年，活得孤苦无依；
更别再让父母余生的时光，在等待和煎熬中，一点一滴被耗尽。
当你老了，走不动了，靠谁养？
作家余华说：
“人活一辈子，谁会没病没灾，谁没个三长两短？
遇到倒霉的事，有准备总比没准备好。聪明人做事都给自己留后路?！?/p>
深以为然。到了人生的后半场，若是子女孝顺、阖家幸福、衣食无忧，的确是晚年之幸。
可若是儿女常年不曾联系一次，老伴也先走一步，那么提前为自己多做打算，才是晚年最好的保障。
当你老了，走不动了，多给自己准备几条退路，余生才能多一些安稳。
对于一个普通人而言，老了之后，如何养老才是最稳妥的方式？
复旦大学老龄研究院副院长胡湛这样总结：
“第一，要有钱，虽然很庸俗，但这是必需的；
第二，要有人，有子女更好，没有子女的话，有朋友也行，或者就是有足够的钱，让你买到专业的护理服务，有人能照顾到你；
第三，会玩，得有自己的生活态度?！?/p>
究其根本，正是劝告当下的老年人，随着年龄越来越大，应当把生活的主动权早早掌握在自己手里。
早早学会规划退路，懂得给自己撑伞，养成这3个养老观，至关重要。
（1）守住房本钱袋，建立养老基金：
有一个遮风避雨、舒舒服服的房子住，晚年就有归宿，身安心里也踏实。
很多人觉得谈钱伤感情，却忘了没钱更伤亲情。与其把晚年押在子女的良心上，不如提前规划，存好足够的养老基金。
记住一个原则：养老钱不能用来给子女买房、创业，这笔钱是你的“救命钱”，更是“体面钱”。
（2）迫不得已的情况下，也不必再固守传统养老观念，可以尝试新型养老模式：
比如抱团养老，和老友、邻居组建一个新的“家庭”。
之前就看到有个“银发互助小组”，12 位老人凑钱租了套三层小楼，每人每月交 2000 块，轮流做饭、打扫卫生。
谁不舒服了，其他人轮流照顾；谁家子女来了，大家一起包饺子。
有老人坦言称：“比住养老院热闹，比一个人在家安心?！?/p>
这种模式特别适合子女不在身边的老人。可以从兴趣相投的朋友、信任的邻居开始，三五人组成小团体，平时互相照应，生病时轮流陪伴。
（3）稳住心态，守好健康，有忙有闲，乐得自在：
在健康允许的情况下，可以多出去旅游，和朋友相约，去看看之前一直想看，却没看过的世界。
也可以学习一些新的技能，拓宽晚年生活的宽度，增添生命中快乐的长度。
平时不忘多锻炼身体，可以去公园散步、跳广场舞、练习八段锦等，多参加社区活动，拥有专属于自己的兴趣爱好。
当生活逐渐丰富起来，内心的孤独也会渐渐消散，日子才会过得越来越有生机。
人到晚年，最清醒的活法，是承认人性的复杂，然后依然热爱生活。
别把子女当救命稻草，他们也有自己的浪潮要渡；别把养老金当废纸，它是你最后的铠甲。
愿你老了，走不动了，依然有选择的权利：可以住进儿女家，也可以住进风景里；可以靠退休金，也可以靠老朋友；可以被照顾，也可以被需要。
批注：
人生的下半场，拼的从来都不是孩子，而是身体健康和手里有钱。我们要为自己打算，从容面对衰老，坚定地安排好自己的晚年生活，让人生的最后阶段也能温暖而有尊严。